Zanders: Kā māku, tā maunu

Ja liidz juulija beigaam shii pretstaave neeskaleesies liidz fiziskam konfliktam, tad vinja turpinaasies veel vismaz desmitgadi...

manījis,ka kristīgā ticība ko uzturēja pēc komunisma,esmu manīji,ka viņi ar smukām runām ceņtās,atkal no jauna,izplatīt savu reliģiju.Kautgan,kad es mācījos pirmajā klasē 1978.gadā,mums viens skolnieks neapmeklēja skolu sestdienā,jo vecāki bija ticīgie.

Atmiņā palicis 1993.gada septembris. Pāvesta Jāņa Pāvila II vizīte neatkarību atguvušajā Latvijā tika sagaidīta ar gavilēm. Pāvests ar savu klātbūtni stiprināja mūsu brīvības apziņu. Baznīca ir palīdzējusi un palīdz mūsu cilvēkiem un sabiedrībai augt, sekmēt atbildību par saviem līdzcilvēkiem un savu valsti. Sarežģītos laikmetu griežos baznīca palīdzējusi mums būt stipriem. Tādas izcilas personības kā katoļu bīskaps Boļeslavs Sloskāns un priesteris Francis Trasuns uzturējuši mūsu morālo spēku un ticību Latvijai. Tādas personības mūs nes cauri krīzēm un konfliktiem, liek iet uz priekšu. Un nosargāt to, ko esam cēluši. Šodien, kad esam dziļi noraizējušies par Ukrainas konfliktu, par spēka demonstrāciju pie Baltijas robežām, mums visiem jāpieliek pūliņi miera un brīvības nosargāšanā. Latvija ir Rietumu kultūras robežšķirtne, un mums jāapvieno spēki, lai to stiprinātu. (Saeimas priekšsēdētāja Ināra Mūrniece)

Skaidrs, ka Ludis ir viens no tiem pāris dīvaiņiem, kuri sacer (uzsveru: sacer) Latvijas vēsturi, balstoties uz kaut kādu biezputru, kam nav pat neviena dokumentāla pierādījuma. Starp citu, arī angļiem bija viens "gudrais", kurš uzskatīja, ka Britānijas nosaukums cēlies no Romiešu dižciltīgā Britānika vārda. Protams, ka šos vārdus nekas cits nesaista, kā tikai viens "apgaismots" skaidrotājs. Tāpat kā Jeruzalemi ar Jersiku. Tikpat labi var Rīgu "sasiet" ar Rio vai Rigvēdu.

Jezuīti var būt var palīdzēt,jo viņi visi ir ar augstāko izglītību un savā darbībā nepieturas pie dogmām,bet izmanto visu to,kas jau ir otra prātā.

Es ta nedomaju!!!!

Kaupo Dombrovskis šo latvīešu 'glābšanas' loģiku ari sekmīgi piekopj.

Minētais piemineklis nav “memoriālā būve un masu apbēdīšanas piemiņas vieta”. Tā vienīgi var būt “piemiņas vieta” tur pakārtajiem hitleriešu ģenerāļiem. ĀM preses sekretārs Jansons laikam to nezin, pilnīgi nevietā citējot to līgumu… Vēl neliela piebilde – atšķirībā no šī pieminekļa, Tallinas “bronzas Aļoša” gan bija apbēdījuma vieta padomju karavīriem. Bet tāds pat līgums netraucēja Igaunijai veikt pārapbēdīšanu un pieminekļa pārcelšanu uz tam piemērotu vietu – uz kapiem. Man ir kauns par Latvijas ĀM gļēvumu!

Krievijai uzspļaut visiem līgumiem. Vai Krievija 1940. gadā okupējot Latviju ievēroja 1020. gadā noslēgto Miera līgumu? Vai okupējot Krimu, tā ievēroja Budapeštas memorandu? Tāpēc arī mums šādi līgumi nav saistoši.

MATEJA EVANGĒLIJS 16-18 =Es tev saku: tu esi Pēteris, un uz šīs klints Es celšu Savu baznīcu, un elles vārti to neuzveiks. JĀŅA EVANGĒLIJS 15-5 = ES ESMU vīnakoks, jūs esat zari. Kas manī paliek un es viņā, tas nes daudz augļu, jo bez manis jūs neko nespējat darīt. Apustulim Pēterim vārds bija Sīmanis (tulkojumā=Niedra= lokās pie katras pūsmiņas) Jēzus teica,-Tavs vārds būs Pēteris (tulkojumā=klints),uz šīs klints,=uz šīm Kristus rakstura īpašībām, kas mājo Pēterī,= Es celšu Savu baznīcu. Bez Manis jūs neko nespējat darīt,=tāpēc kad tavu vietu mūžībā nevar izlemt,-ne Vatikāns,ne Vispasaules Kristiešu apvienība,ne attiecīga Kongregācija,ne Sinedrijs,ne Luterāņu ,ne Pareizticīgo,ne Baptistu konfesijas,ne brāļu padome,===bet tikai Jēzum Kristum,kā Augstajam Priesterim ir vara par katru dvēseli,-kur viņa nonāks,=ellē vai paradīzē. Jēzus teica, Es Pats celšu Savu Baznīcu,-Es Pats,=apmācīšu,vadīšu,norīkošu ,sadalīšu,ordinēšu amatus. Tikai Dieva iecelts kalpotājs, kurš darbojās Sv.Gara vadībā ir nepārtraukti redzams uz Jēzus monitora. (pēc mūsu standartiem) Bet tie kalpotāji,=kurus gatavo,ordinē,ieceļ amatos,=nevis Dievs, Sv.Gars,==bet cilvēki,-visu līmeņu Brāļu padomes ,-viņi Dieva registros nav atrodami,Jēzus uz sava monitora viņus neredz. (par piemēru) Pastāv liktenīgs riskis,kad sabiedrībā cienījams universitātes teologijas fakultātes profesors tiesas dienā no Jēzus mutes var saņemt vardus,=-Es tevi nepazīstu,jo tu neesi Manos registros,uz sava monitora Es Tevi neredzu,=sātana konvojs Tevi iemetīs galejā tumsībā,-kur būs raudāšana un zobu trīcēšana. Diemžēl tūkstoši mācītāju bez Sv. Gara vadības aktivizē jaunas kongregācijas ar radikāli atšķirīgam iekšejas kartības nolikumiem,tiek celtas jaunas Baznīcas,cērp aitas,-šiverē kā skudras,it kā kalpo Dievam,bet bez Dieva.(Jēzus ir pateicis,bez Manas vadības jūs neko nevarat paveikt,==bez Manis jūs kalpojat sātanam) Pēc pirmo Apustuļu izmiršanas sātans Apustulisko standartu tā apstulboja,kad tieši caur Baznīcas autobusu miljoni tiek dzīti uz elli. Dieva ieceltu un vadītu kalpotāju nav daudz. Ir un būs Dieva ordinētas, kalpotājas sievietes,kurām ir uzticētas ļoti atbildīgas kalpošanas. Pāvila vēstule Romiešiem 8-14 (Visi ko vada Dieva Gars ir Dieva berni) Sv.Gara vadība ir katram Kristietim pieejama,katrā vietā saklausāms Dieva internets,=kurš mīlestībā un rūpēs dod informāciju,-tiem,kas Viņu mīl. Iesaku =GUGLĀ=iesist un noklausīties 5-min. unikālu video-(профессор в аду)

Nemuldi tik gari, tāpat visi zina, ka esi grūtnieču slepkavas Kononova cildinātāja Ušakova pārstāvētās Saskaņas fans.

Paldies, sociāldemokrāt, ka atgādinājāt - "...Rīgas pilsēta nav radusies kā LATVIEŠU pasaules vīzija, latviešu dzīves vajadzība un dzīves vide..."! Atļaušos tomēr nepiekrist tēzei: "... Abas karojošās puses Latviju savos plānos redzēja neesošu..." PSRS sastāvā Latvija tomēr bija esoša un saglabājās pat, kā mēs zinām, tik ilgi un tiktāl, ka piedzīvoja savu otro brīvvalsti! Vācu plāna ietvaros tas tā nebūtu izdevies, lai gan, iespējams - otrreizējā vācu jūgā latvieši justos laimīgi un apmierināti tāpat - bez savas valsts. Uzvaras pieminekļa sakarā - dīvaina liekas latviešu stūrgalvība neatzīt, ka latviešu jaunēkļi vienlīdz lielā skaitā dienēja gan leģionā, GAN Sarkanarmijā. Tātad, piemineklis attiecas arī uz šiem Sarkanajā armijā dienējušajiem un līdz Berlīnei aizgājušajiem Latvijas karavīriem.

Nemuldi tik gari, neviens tapat to nelasa!!!!!

Vai tiešām izjūtat orgasmu publiski demonstrējot savu stulbumu?

BĪBELE. APUSTUĻA PĀVILA vēst. Romiešiem 5-18 Tātad,kā viena cilvēka,=Ādama pārkapuma dēļ,(aizliegtais auglis),visai civilizācija ir nolemta ellei, tā caur viena cilvēka,Jēzus,Dieva dēla Krusta upuri tika pavērts ceļš visai civilizācijai uz paradīzi. Civilizācijas uzsācējs,= Ādams bija radīts svēts,=Viņš nezināja kas ir grēks un ļaunums. Ādams kontaktējās,pavadīja laiku ar Dievu,savu Tēvu. Caur aizliegto augli naivais Ādams pazaudēja planētas-zeme garīgā pārvaldnieka titulu, nododot to sātanam. Ādamā iebrauca sātana ļaunā genētika. Mēs visi,caur Ādamu,kā civilizācijas turpinātāji, piedzimstam kā pagāni,ar Ādama ļauno genētiku,derīgi tikai ellei. Dievs Tēvs iedarbināja civilizācijas glābšanas plānu,atdodot Savu Dēlu Jēzu Kristu, kā upuri par Ādama un visas civilizācijas grēkiem. Jēzus asinis=izdzēsa,anulēja,padarīja par nesošiem Ādama un visas civilizācijas grēkus. Tas,kurš neatzīst Jēzu kā Dievu,kā pestītāju,=tam paliek pagāna grēcīgais statuss,vieta tikai ellē. Tam, kurš atzīst Jēzu Kristu,-ieaicinot Jēzu savā sirdī, pagāna statuss tiek anolēts. Kristus asinis izdzēš ļauno Ādama genētiku,ieinstalē savu Kristus,Dieva mīlestības genētiku, raksturu. Tiek pieškirts Kristieša statuss. Debesīs nebūs konfesiju,sektu,Katoļu,Luterāņu,Baptistu,Pareizticīgo-un t.t.,- Debesīs būs viena Kristus Dieva bērnu gimene. Miljoni sēžot baznīcas autobusā brauc uz elli,-izņemot tos,-kuri ir ieaicinājuši Jēzu savā sirdī,mīl un pazīst personīgi. (Vēst.Romiešiem-8-14. Visi,ko vada Dieva Gars ir Dieva bērni). Kristieši ir tie paši bijušie pagāni,kuriem ceļš vaļā uz Dieva svētlaimes mājokļiem. Iesaku =GUGLĀ= iesist un noklausīties unikālu,šokējošu,nelielu video,-(ПРОФЕССОР В АДУ)

1583. gadā 1. martā pāvests Gregors XIII ar bullu Immensa Dei providentia apstiprināja Rīgas Sv. Trīsvienības kolēģijas dibināšanu. Žečpospoļitas karalis Stefans Batorijs, vienojoties ar jezuītu ģenerāli P. Klaudiju Akvavivu, atdeva jezuītiem atpakaļ Sv. Jēkaba baznīcu. Tad arī tika atvērts pirmais garīgais seminārs Latvijas teritorijā (darbojās līdz 1621. gadam). Provinciāls Pauls Kampans vērsās pilsētas rātē ar lūgumu atļaut atvērt universitāti, taču Rīgas iedzīvotāji noraidīja universitātes nepieciešamību. 1585. gadā jezuīti publicēja katehismu "Kriscige pammacischen no thems Papreksche Galwe gabblems Christites macibes. Prexskan thems nemacigems vud iounems bernems", kas ir senākā saglabājusies grāmata latviešu valodā. 1614. gadā bīskaps Oto Šenkings nodibināja Cēsīs pastāvīgu jezuītu rezidenci, piešķirdams tiem baznīcu un ierādīdams rezidences telpas. 1619. gadā ordeņa Cēsu rezidencē tika atvērta ģimnāzija. Šī mācību iestāde, kurā pirmo reizi izglītību varēja gūt arī zemnieku bērni, un mācības bija bez maksas, darbojās līdz zviedri iekaroja Cēsis. 1672. gadā Mītavā jezuīti nodibināja savu rezidenci (kuras superiors ir no Austrijas ieradies jezuīts Ernests Šturms) ar misijas centriem Alsungā un Ilūkstē. Sāka veidot skolas. Ilūkstē uzturējās 20 jezuītu un tur darbojās arī kolēģija. XVIII gadsimtā Mītavā bija vienīgā ģimnāzija, kur mācīja latviešu valodu (1684. gadā skolā jau mācījās 80 jauniešu). 1691. gadā jezuīti nodibināja skolu Ilūkstē (tajā bija arī teātra mākslas klase). Galvenā nozīme bija izglītībai un ticībai, tāpēc ordenis bija atvērts arī nevāciešiem. Līdz ar to jezuītu vidū bija arī daudzi latvieši, kas darbojās kā priesteri un rakstnieki, un Viļņas Jezuītu akadēmijas (Almae academia et universitas Vilnensis societis Jesu) mācību spēki, piemēram: Juris Elgers (1585.-1672.), Ignats Rodlevskis (1714.-1755.), Juris Spuņģens (1692.-1733.), Antons Rutkis (1704.-1744.), Ignats Jamaits (1745.-1788.).

Svēto Asīzes Francisku pazīstam kā nabadzības, pazemības, prieka un Dieva mistiskā tuvuma dzīvotāju, kurš vēlējās tikai arvien vairāk līdzināties Kristum un no izglītības pat bijās, jo nevēlējās, ka kāds greznojas ar zināšanām cilvēku goda un ievērības dēļ.4 Jaunā pāvesta Franciska personā šīs divas it kā pretišķības - izcila intelektuālā formācija un Asīzes Franciska vienkāršība apvienojas, viena otru bagātinot. Neraugoties uz savu izcilo izglītību un augsto arhibīskapa amatu, Horhe Marija Bergoljo, nu jau pāvests Francisks, mīlējis vienkāršu dzīves veidu, atsakoties no arhibīskapam paredzētajām ērtībām un ar īpašu mīlestību un cieņu izturējies pret nabagiem, tādējādi iemantojot «nabagu kardināla» cildeno pievārdu. Lēnprātīgais vīrs stingri nosodījis korupciju, atmaskojis dažādas ideoloģijas un kādā no savām retajām intervijām sacījis: «Kur ir elkdievība, tur tiek atmests Dievs, tiek atmesta cilvēka cieņa». Viņa vārdi liecina, ka viņš pilnībā izpratis mūsdienu elkdievības globālo, merkantilo raksturu ar visām no tām izrietošajām postošajām sekām. Pāvesta Franciska darbības sākums liecina, ka viņš turpinās iedzīvināt franciskānisko garu Baznīcā un tā, kā dzīvības kultūras nesēja, kļūs par pretspēku cilvēku un planētu iznīcinošajai naudas varas īstenotajai nāves kultūrai. Tādējādi Pāvestu Francisku ar prieku un pateicību varam uzlūkot kā Dieva dāvātu, kā Baznīcas atdzimšanas zīmi - viņa vadībā tā atkal kļūs par Jāņa Atklāsmes grāmatā atainoto saulē tērpto sievieti, kurai tiek doti divi lielā ērgļa spārni (skat. Atkl 12, 14) - Ticība un Prāts, lai dotos elkdievības izdedzinātajā pasaules tuksnesī pasludināt Jēzus jauno bausli un sagatavotu Viņa jauno «adventus medium» vai arī galīgo atnākšanu, par kuru zina tikai Tēvs.

Gan sv. Ignācija no Lojolas (1491-1556) dibinātais jezuītu ordenis (Jēzus Sadraudzība jeb Societas Jesu), gan mazais, pieticīgais mūks Asīzes Francisks un viņa dibinātais ordenis ir saistīti ar lielu atjaunotni Baznīcā, tās atdzimšanu, ko varam uzlūkot arī kā Kristus «adventus medius» jeb starpatnākšanu - kad Viņš atkal ar lielu spēku ienāk vēsturē.1 Jezuītu ordenim raksturīga izcila intelektuāla formācija, par ko liecina arī jaunā pāvesta Franciska izglītība un daudzpusīgās intereses - ķīmiķis, studējis literatūru, psiholoģiju, filozofiju un teoloģiju, kā arī ir bijis vairāku mācību iestāžu rektors2 un šī ordeņa ieguldījums katoliskās izglītības jomā ir nozīmīgs jau kopš tā darbības sākumiem. Jēzus Sadraudzības pēdējā XXXIV Ģenerālā kongregācija (1995) noteikusi četrus jezuītu darbības pamatprincipus mūsdienās: 1) kalpot ticībai, 2) cīnīties par taisnīgumu, 3) risināt dialogu ar dažādām kristīgajām baznīcām un citām reliģijām, 4) darboties laikmeta kultūras kontekstā.3 Tas nozīmē, ka šī formācija ir ļoti atbilstoša mūsdienu situācijai un ļauj sekmīgi ieiet dialogā ar sekulārā vidē dzīvojošajiem dažādu pārliecību cilvēkiem, pielietojot izkopta intelekta dotās iespējas.

Latviešu vēsturnieks (vēl dzīvs) Gvido Straube, savā grāmatā „Latviešu brāļu draudzes diārijs”, 74 lpp, raksta: „Trikātas draudzes mācītājs Dīts, apstiprinādams hernhūtiešu klātbūtni Videmē, uzsvēra, ka tie savu darbību izvērsuši tieši luterāniskās baznīcas <laukā>, turklāt hernhūtiešiem esot virkne priekšrocību, ar kurām tie sekmīgi iekarojuši vietējo zemnieku sirdis, --latviešu valodas zināšanas un latviskā konversācija, skolu ierīkošana un labāko skolnieku virzīšana augstāk pa sabiedriskās hierarhijas un sociālā prestiža kāpnēm.”

Uzzini kaut ko par savas tautas vēsturi! Izlasi kādu grāmatu. Jezuīti nāca Livoniju okupēt, ne te kaut ko radīt, izņemot katoļu globālo impēriju. Pirmās latviešu skolas, kurās par tādām patiesi var saukt, un kur skolotāji bija paši latvieši dibināja Cepurnieki Valmierā!

Jezuīti bija tie, kas dibināja pirmās latviešu skolas un izdeva pirmās grāmatas, kas bija drukātas latviešu valodā. Ja nebūtu jezuītu, nebūtu radusies latviešu inteliģence un - nebūtu arī noformējusies latviešu nācija. To nu vajadzētu ielāgot katram latvietim (neatkarīgi no konfesionālās piederības un pasaules uzskata) - mēs, latvieši, esam radušies tikai pateicoties jezuītiem! Kur vien parādījās jezuīti, viņi dibināja skolas un koledžas, jo ticēja, ka katolicisma dzīvotspēju var nodrošināt tikai lasīt un rakstīt protoši cilvēki. Tā rezultātā radās, piemēram, Viļņas universitāte 1579. gadā. Līdz ar to gandrīz vai no ordeņa dibināšanas laikiem pastāv nerakstīts likums, ka nav iespējams iestāties ordenī, ja kandidātam nav kā minimums vismaz maģistra grāda kādā zinātnē. Savulaik Jēzus biedrības darbība skāra visu Latvijas teritoriju - viņi nonāca līdz pat vistālākajiem zemes nostūriem, dibinot misijas, skolas, veicot evaņģelizācijas un draudžu garīgās apkalpošanas darbu. Salīdzinot ar nedaudzajiem laicīgajiem priesteriem, biedrības panākumus provincē nodrošināja tas, ka ordeņa locekļi nereti dziļāk un jūtīgāk spēja uztvert vietējās īpatnības, kā arī labās latviešu valodas zināšanas un pašaizliedzīgais darbs. Savukārt pilsētās, jo īpaši protestantiskajā Rīgā, attieksme pret šo kontrreformācijas spēku pārsvarā bija nelabvēlīga. Kopš ierašanās 1582. gadā ordeņa darbība koncentrējās ap Rīgu, vēlāk, līdz ar Cēsu bīskapijas nodibināšanu, pieņēmās spēkā visā Vidzemē.

Turpmāk sekosu līdzi visiem komentāriem gudriem un muļķīgiem.Šis ir ļoti muļķīgs.